ADVIERTEN QUE TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD ES FALSO Y DESTRUYE LA VERDAD DEL EVANGELIO.

El movimiento de Lausana ha advertido que la teología de la prosperidad es “falso” y está ganando terreno alrededor del mundo, incluyendo a occidente. La advertencia fue en una reunión de 40 intelectuales, pastores y profesionales de todos los...
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TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD PREDOMINA EN LAS IGLESIAS

Kate Bowler es la autora del libro “Bendito: Una historia del Evangelio de la Prosperidad en América”, que es la adaptación de su tesis doctoral, lanzado hace poco en los EE.UU., cayó como una bomba en el medio evangélico y...
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LAS SECTAS DE LA PROSPERIDAD: El Nuevo Evangelio de la Avaricia

Al final de los años 70’s se consolidó en los Estados Unidos un movimiento de carácter internacional conocido como Movimiento de la Prosperidad o también como Movimiento de la Fe, Palabra de Fe, “Confiésalo y Recíbelo” o Evangelio de Riquezas y Exito....
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ADVIERTEN QUE TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD ES FALSO Y DESTRUYE LA VERDAD DEL EVANGELIO.

prosperidad
El movimiento de Lausana ha advertido que la teología de la prosperidad es “falso” y está ganando terreno alrededor del mundo, incluyendo a occidente.
La advertencia fue en una reunión de 40 intelectuales, pastores y profesionales de todos los continentes, realizado en Sao Paulo para considerar la naturaleza de la teología de la prosperidad y su impacto en el mundo.
Lausana fue claro en hacer una distinción entre la predicación bíblica sobre dinero y Finanzas, y la manera cómo la teología de la prosperidad “socavan la verdad del Evangelio, parodian la gracia de Dios y atribuyen un poder al predicador”. Estas formas de la teología de la prosperidad, dijo el movimiento, son una “parodia del poder del Espíritu Santo, que debe obrar a través de la predicación exacta de las escrituras”.
La falsa teología de la prosperidad está siendo predicado alrededor del mundo, con el seudo pastor Femi Adeleye de World Vision International, quien propaga esta doctrina debida en parte a la influencia de los tele-evangelistas estadounidenses. La consulta concluyó también que “hay una sola ‘teología de la prosperidad'”, y que “no puede haber una verdadera relación bíblica entre la bendición y la prosperidad humana”. “También se reconoció… que Dios bendice en efecto de formas materiales,” dijo Lausanne.
La consulta señaló además que la teología de la prosperidad podría crear dificultades “no menos importante para el bíblicamente analfabeto (los nuevos convertidos) que son incapaces de calibrar la enseñanza que oyen”. La consulta fue organizada por Valdir Steuernagel, miembro de la Junta Directiva de Lausana y Marcos Amado, Director de Lausana Internacional Adjunto para América Latina.
Una declaración condenatoria emitida a raíz de las reuniones de Akropong  en Ghana en 2009 dice: “Es nuestra opinión general que las enseñanzas de aquellos que promueven el “evangelio de la prosperidad” son falsas y distorsionan gravemente de la Biblia, que su práctica es a menudo poco ético y sin Cristo, y que el impacto en muchas iglesias es pastoralmente dañino, espiritualmente malo y no sólo no ofrece ninguna esperanza duradera, sino que incluso puede desviar a la gente del mensaje y los medios de la salvación eterna. En tales circunstancias solo puede ser descrito como un falso evangelio”. Las conclusiones de esta reunión se hacen eco del compromiso en Ciudad del Cabo, el documento final de Lausana III, que refuta como “antibíblico la enseñanza que bienestar espiritual puede medirse en términos de bienestar material, o que la riqueza es siempre un signo de la bendición de Dios”.
Michael Oh, Director Ejecutivo del Movimiento de Lausana, mencionó el libro de Romanos 12, resaltando la enseñanza del apóstol Pablo como llamó a la iglesia a la humildad, integridad y sencillez. Qué opina?.

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Publicado por Unknown en 14:14 0 comentarios

TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD PREDOMINA EN LAS IGLESIAS

TEOLOGIA PROSPERIDAD
Kate Bowler es la autora del libro “Bendito: Una historia del Evangelio de la Prosperidad en América”, que es la adaptación de su tesis doctoral, lanzado hace poco en los EE.UU., cayó como una bomba en el medio evangélico y fue el tema de la edición de septiembre de la influyente revista Christianity Today, según publica Gospel Prime.
La autora dice no escribir sobre un punto de vista teológico, la investigación incluye elementos de la historia, la sociología e incluso la psicología. Bowler se ha dedicado a investigar la influencia de este tipo de predicación en las iglesias evangélicas, entrevistó a pastores, visitó varias mega iglesias, tubo que leer docenas de libros y llegó a la conclusión que: La predicación de la prosperidad predomina en los púlpitos. Pero no sólo en los EE.UU., que va en paralelo con varios países, desde Brasil a Singapur, pasando a Nigeria.
Aunque en algunos lugares se presenta como “predicación de salud y la riqueza”, “confesión positiva” o “teología de la dominación”, el enfoque es el mismo: tener riqueza y buena vida aquí y ahora. La mayoría de estos predicadores tienen sus propios programas de televisión, escriben libros sobre el tema y atraen a mucha personas con sus mega-iglesias. Y parece que a la gente les gusta más y más.
El movimiento que ofrece la prosperidad para todos los que tienen fe, se sobrepuso a la antigua predicación basado en el arrepentimiento y el cambio de vida. Bowler es actualmente profesora en la Escuela de Teología de Duke, la Universidad fundada por la Iglesia Metodista, pero que hoy forman alumnos en el estudio de las diferentes religiones.
Según la investigadora, desde finales del siglo 19, los predicadores enseñaban que “la prosperidad venía de Dios” lo que ayudó a difundir diversos aspectos culturales del “sueño americano.” Es decir, con la determinación y la perseverancia todos pueden algún día ser ricos.
Con pasar de los años, la predicación se modificó, hasta que en 1970 consolidaron un modelo que se utiliza en la actualidad. Fe = Inversión + autoayuda. Los cultos que enfatizaban en la curación y milagros también ayudaron en la formación teológica. Por último, en algunos lugares más que en otros, el énfasis en la obra de los demonios como el principal obstáculo a ser superado por el cristiano.
Citando estudios, Bowler dice que el 17% de los evangélicos estadounidenses reconocen ser parte de ese movimiento, que todos los domingos atrae a millones de personas a las mega-iglesias. Otro dato alarmante es que dos tercios de todos los evangélicos del mundo se encuentran en iglesias evangélicas que predican la “teología de la prosperidad”, aunque la mayoría ni siquiera han oído hablar de él.

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LAS SECTAS DE LA PROSPERIDAD: El Nuevo Evangelio de la Avaricia

Al final de los años 70’s se consolidó en los Estados Unidos un movimiento de carácter internacional conocido como Movimiento de la Prosperidad o también como Movimiento de la Fe, Palabra de Fe, “Confiésalo y Recíbelo” o Evangelio de Riquezas y Exito. Todos estos nombres se refieren a lo mismo.
Actualmente este movimiento se compone por diferentes ministerios, líderes e iglesias principalmente de corte carismático-pentecostal 1. Estas organizaciones tienen diferentes nombres y a veces parecen no estar relacionadas unas con otras, sin embargo a nivel mundial están unificadas en varias asociaciones al compartir la misma visión, principios y métodos, aunque pueden diferir en asuntos menores.
Los puntos doctrinales que tienen en común los integrantes del Movimiento de la Prosperidad son básicamente cuatro:
1.  Que Dios promete prosperidad en lo material, riquezas y éxito a todo aquel que se una a su forma particular de interpretar el cristianismo.
2.  Que la forma de adquirir esta prosperidad es por medio de la fe.
3.  O por el uso de métodos como confesar audiblemente ciertos versículos bíblicos, visualizar en la mente cosas materiales que se deseen y orar pidiéndolas a Dios. O también atar y reprender espíritus que se supone impiden que vengan las riquezas.
4.  Un muy particular y redituable principio es la enseñanza de que ofrendando grandes cantidades de dinero a cualquiera de estos grupos, se promete que Dios lo devolverá, en forma sobrenatural, multiplicado.
Estos son los principios que todos los grupos que integran el Movimiento de la Prosperidad tienen en común y como se mencionó anteriormente, pueden diferir en otras enseñanzas pero ésta es su esencia 2.
En el contexto doctrinal anterior los grupos de prosperidad pueden hablar de “aceptar a Jesús”, “convertirse al cristianismo”, “entregarse al Señor” o “Dios te ama y quiere cambiar tu vida”, en un ambiente intensamente emocional, y con predicaciones que apelan a necesidades no suplidas de los asistentes. A pesar de esto, cualquier estudiante serio de la Biblia se puede dar cuenta que la esencia del cristianismo ha sido suplantada por un sistema de materialismo y egoísmo en donde a Dios se le presenta como un escalón para obtener riquezas y éxito, mientras se fomenta y manipula la avaricia de los congregantes para estimularlos a dar dinero a la organización.
Esto quiere decir que el movimiento de la prosperidad, al redefinir el evangelio en sus propios términos, manipula la Biblia y algunos conceptos cristianos para llevar a la gente al paganismo característico de nuestra sociedad consumista. En otras palabras, se trata de una forma cristianizada de materialismo y no de cristianismo legítimo.
¿QUIENES SON Y DE DONDE VIENEN?
Los exponentes más conocidos del Movimiento de la Prosperidad en todo el mundo son los siguientes. En los Estados Unidos Oral Roberts, fundador de la Universidad que lleva su nombre y su hijo Richard quien actualmente es el presidente de la misma. Kenneth Hagin, director del seminario Rhema; Kenneth y Gloria Copeland, Marilyn Hickey y Frederick Price; estos tienen millonarios ministerios como maestros de la fe. Robert Tilton, pastor del Centro Familiar Palabra de Fe en Dallas Texas; Benny Hinn pastor del Centro Cristiano de Orlando, Florida; famoso por sus libros La Unción y Buenos Días Espíritu Santo.
Otros personajes de mucha influencia son Paul Crouch, dueño de la mega-cadena de televisión TBN que posee más de trescientas repetidoras en todo el mundo y un monopolio sobre las comunicaciones religiosas que transmite 24 horas al día en los Estados Unidos; también están Morris Cerrullo, John Osteen, Charles Capps, Jerry Savelle, Jim Baker, Mike Murdock, John Avancini y literalmente miles de pastores y evangelistas de menor rango como el cantante Paulino Bernal en el Valle de Texas.
En el escenario internacional destacan el Dr. Paul Yonggi Cho quién recientemente cambió su nombre a David “por indicación divina”. El dirige la Iglesia del Evangelio Completo en Yodo Island, Corea del Sur y cuenta con una membresía de 800,000 personas. También tenemos a Benson Idahosa en Nigeria con una denominación que reclama tener 6 millones de miembros. Al otro lado del mundo, en Brasil, está Edir Macedo con la Iglesia Universal del Reino de Dios, también conocida en México como Oración Fuerte al Espíritu Santo. Con 3 millones de fieles y presencia en más de 28 países esta enorme agrupación es dueña de 22 estaciones de radio, 16 de televisión y hasta de un partido político en su país de origen.
UN IMPERIO MUNDIAL
Los anteriores personajes comparten además de sus peculiares creencias, el de ser líderes religiosos sumamente influyentes. Son creadores y propagadores de un nuevo concepto llamado las super-iglesias; estas son por lo general congregaciones carismático-pentecostales que se distinguen por contar con grandes auditorios y millares de miembros. Tienen sucursales en todo el mundo, cuentan con contactos políticos e imprentas así como con millones de libros que han sido traducidos a la mayor parte de los idiomas importantes. Poseen programas de radio y televisión que llegan a las masas, estaciones propias y cientos de empleados a su servicio que se dedican a las relaciones públicas, organización y promoción de sus eventos, imagen personal y material didáctico de prosperidad.
Cabe señalar que este impresionante conglomerado de super-iglesias y líderes se ven a sí mismos como una casta especial o élite con los medios económicos, la experiencia y convicción del favor divino para traer una nueva era de cristianismo moderno, basados en lo que llaman principios de fe y prosperidad. Aunque suelen ocultarlo bien, su visión no incluye las formas de expresión clásica del cristianismo histórico como podrían ser las iglesias evangélicas tradicionales a quienes de hecho suelen desprestigiar de manera velada y sistemática al considerarlas en la práctica grupos anacrónicos, pasados de moda y hasta legalistas, carentes de la nueva revelación para estos tiempos.
TENDENCIAS ECUMENICAS
Es importante saber también que un sector considerable de los Profetas de la Prosperidad es de tendencias ecuménicas. En cuanto a buscar la unidad con la Iglesia Católica Romana destaca Benny Hinn, quien en su libro Buenos Días Espíritu Santo relata el privilegio y unción que sintió cuando fue invitado al Vaticano a conocer al Papa Juan Pablo II. Larry Lea en su libro acerca de la oración promueve animadamente el monasticismo al referirse a sus experiencias espirituales con monjas católicas. Jim Baker, el otrora famoso tele-evangelista caído en desgracia, a menudo se presentaba en campañas carismáticas en compañía de conocidos sacerdotes y representantes de la Iglesia Católica para compartir el púlpito. Earl Paulk por su parte, ministro episcopal de controvertidas ideas, ha defendido públicamente al padre Bertolucci cuando ha recibido críticas por adorar a la virgen María en su programa de televisión. En México se han movido en la dirección ecuménica Víctor Richards y Javier Gómez Rubio que son conocidos por sus nexos con el Padre Gil de la comunidad carismática católica de Monte María. Asimismo el Dr. Idilio Pardillo de Amistad Cristiana quien al menos en una ocasión ha cedido el púlpito a un Obispo Católico Romano en una conferencia estando en el estado de Baja California. Por su parte Roger Wolcott del Castillo del Rey ha oficiado bodas mixtas en misas junto con sacerdotes. También está Fernando Sosa quien ha casado católicos con seguidoras de Amistad Cristiana bajo la condición de que reciten la oración de “Acepta a Cristo”.
SANTIFICANDO LA AVARICIA
¿Qué tan aberrantes son realmente las enseñanzas de estos nuevos profetas de la prosperidad? ¿Verdaderamente pervierten el cristianismo y contradicen las doctrinas de Jesús? ¿No serán criticados más bien por su dinámico crecimiento por parte de personas o líderes envidiosos? El que no esté familiarizado con las sectas podrá llegar a su propia conclusión después de leer lo que ellos mismos dicen en sus libros y cassettes. En las frases que vienen a continuación se ha tenido cuidado de respetar el contexto de sus declaraciones para representarlos objetivamente.
“Ser pobre es un pecado”.3 
Robert Tilton
Tele-evangelista Internacional y Pastor del “Word-of-Faith Family Center” en Dallas, Texas.
“Si agradamos a Dios seremos ricos”.4 
Jerry Savelle
Maestro y Autor de varios libros sobre prosperidad.
“Dios quiere que sus hijos usen las mejores ropas. Quiere que conduzcan los mejores automóviles y quiere que tengan lo mejor de todo; basta con pedir lo que necesitemos”.5 
“Pocas personas saben hoy que pueden escribir su propia “orden de compra” a Dios.” 6 
Kenneth Hagin
Maestro y Presidente del Seminario Rhema en Oklahoma. Una de las mayores influencias doctrinales de Amistad Cristiana y Centros Cristianos Calacoaya en México.
“¡Usted tiene derecho a la prosperidad! Jesús trajo y pagó por ella…” 7 
“Da $10 y recibirá $1000; da $1000 y recibirá $100.000…cuán grande puede ser una devolución centuplicada”.
“Dé una casa y recibirá cien casas, o una casa que valga cien veces la que dio. Dé un avión y recibirá cien veces el valor del avión. Dé un carro y la devolución será todos los carros que va a usar durante su vida. En resumen, que Marcos 10:30 es un tremendo negocio”.8 
Gloria Copeland
Conferencista y Autora de fama internacional.
“Si la mafia se mueve en un “Lincoln Continental”, ¿por qué no el muchacho preferido del Rey?”.9 
“Usted puede hablar de mí todo lo que usted quiera mientras yo manejo mi “Rolls Royce” el cual está completamente pagado y con el recibo que así lo acredita. Diga lo que le dé la gana, bocón, lo que le dé la gana. No me molesta en lo más mínimo”.10 
Frederick C. Price
Uno de los máximos exponentes del evangelio de la fe y prosperidad. Cientos de miles lo siguen.
“Estas predicciones (promete Roberts), les ayudarán a ustedes a evitar TERRIBLES NUEVAS ENFERMEDADES y a tomar ventaja de las devoluciones centuplicadas …recibiendo MILAGROS DE PROSPERIDAD”11 
Oral Roberts
Considerado uno de los Fundadores del Movimiento.
“Puedo mandarle a Dios que cambie los billetes de un dólar por billetes de 20″.12 
A.A. Allen
El famoso precursor de los modernos profetas del éxito. Ahora extinto, tuvo su auge en los Estados Unidos hace décadas.
•  “Toma el pedazo de tela, agárralo con tu mano derecha y ora para que fluya el PODER para crear riqueza”.
•  Completa la forma “Power To Create Wealth” (Poder para crear riqueza).
•  Envíame la mayor cantidad de dinero que puedas, “siembra lo mejor de tus semillas”.13 
Robert Tilton
Instruyendo a sus discípulos para que intercambien su fe por riquezas.
Ley de la Incubación Espiritual de Paul (David) Yonggi Cho.
a)    Primero hacerse una meta bien clara.
b)    Dibujar (imaginándose) un cuadro mental que sea vívido y gráfico.
c)    Visualizar el éxito.
d)    Incubar esa meta en el alma hasta su realización.
e)    Traerla a la existencia mediante el poder creativo de la palabra hablada.14 
Dr. Cho
Líder de la iglesia más grande del mundo en Corea del Sur. Sus libros han sido un éxito en México.
“Quizás alguien que esté mirando a este ministerio en T.V., haya prometido o una fuerte suma (de dinero) a Dios…pero en efecto no la pagó. Usted está tan cerca de mentirle al Espíritu Santo, que dentro de unos días habrá de morir, a menos que pague el precio que con Dios haya establecido. Espero que todo el mundo esté captando el mensaje…el profeta ha hablado”.15 
Oral Roberts
Intimidando a su audiencia para que le envíen dinero.
“Tú no tienes un dios en ti, tú eres uno…”16 
Kenneth Copeland.
Otro de los grandes dentro del Movimiento de la Prosperidad en todo el mundo. Favorito de Amistad Cristiana quien ha difundido sus enseñanzas.
“Usted no está mirando a Morris Cerrullo -usted está mirando a Dios.”17 
Morris Cerrullo
Evangelista influyente en todo el mundo. Muy conocido en México.
“Satanás conquistó a Jesús en la cruz”.18 
Kenneth Copeland
SEMBRANDO EL ERROR EN LOS LATINOS
Las declaraciones anteriores son sólo una pequeña muestra de las enseñanzas de los profetas de la prosperidad más famosos del mundo. A continuación algunos de los más influyentes en México y en el ámbito latino.
“Cuando yo recibí el Espíritu Santo…recibí poder… ¿sabían ustedes que el poder de Dios es para hacer dinero?”19 
Javier Gómez Rubio
Pastor-Director de Amistad Cristiana en Guadalajara, Jalisco.
“La prosperidad (económica) es señal de perfección. Es caminar en justicia…es valorar el sacrificio del Hijo de Dios”.20 
Dr. Carlos Gordillo
Apóstol de la Red Ministerial Timoteo en México.
“Lo que usted confiesa tiene poder. Si usted confiesa que es pobre, usted se va a morir pobre. Mas si usted confiesa lo que su corazón cree, usted es un cristiano prosperado. Su confesión va a hacer que se empiece a soltar la prosperidad en el cielo y que usted empiece a vivir en prosperidad”.21 
Ricardo DiRocco
Maestro Latino del Evangelio de la Prosperidad.
“El dinero no es otra cosa sino vida espiritual”.22 
Rev. Rodolfo Font
Pastor de la iglesia más grande de Puerto Rico.
“El mundo verá al pueblo de Dios y dirá yo quiero ser como ellos; han aprendido el secreto de la prosperidad”.23 
Víctor Richards
Pastor de Vino Nuevo en Cd. Juárez Chihuahua.
“El arma secreta de la iglesia es el dinero”.24 
José Berenguer
Director de Amistad Cristiana de Chihuahua.
“Para que usted reciba la bendición de la abundancia debe CREER que la voluntad de Dios es prosperarle”.25 
“Le podríamos llamar a esto “semilla de fe”. Cuando el campesino siembra una semilla de maíz, él sabe que en unas semanas o en unos meses va a tener una cosecha de maíz. No es malo esperar la cosecha, ¿verdad? Tampoco es malo esperar una “cosecha” de dinero cuando uno siembra dinero. En realidad es una tontería no esperarla, es falta de fe, es incredulidad…”26 
Víctor Richards
En su manual instructivo para obtener riquezas por medio de la fe, antes que viniera la crisis económica en México.
“¿Murió Jesús por nuestra prosperidad? Sí.”27 
John Osteen
Uno de los padres espirituales de Castillo del Rey en Monterrey. Tiene una iglesia enorme en el vecino Estado de Texas
“Confiesa que estás perfectamente sano mientras que la enfermedad está en pleno camino dentro de tu cuerpo”.28 
E.W. Kenyon
Conocido profesor que mezclaba la metafísica con el cristianismo. Amistad Cristiana ha basado gran parte de sus enseñanzas en él y promueve sus libros.
“El Espíritu Santo nos hace comprender que el dinero usado en la obra de Dios es como <> de la iglesia”.29 
Obispo Edir Macedo
Fundador de la secta brasileña Oración Fuerte o Iglesia Universal del Reino de Dios. Tiene 3 millones de miembros.
“ATENCION: El Obispo principal y el Obispo de México estarán juntos orando por la… prosperidad económica.
Se les comunica a todos los fieles que los santos obispos estarán bendiciendo el aceite de Jerusalén para la prosperidad de todos”.30 
Oración Fuerte al Espíritu Santo
Anuncio en un periódico del Distrito Federal.
“POR MI FE LOGRE ESTOS CAMBIOS EN MI VIDA
Mi nombre es ENRIQUE FERNANDEZ. Yo tenía muchos problemas económicos y por consecuencia muchas deudas, también problemas con mi familia y en mi cuerpo había muchas molestias. Empecé a asistir a la ORACION FUERTE AL ESPIRITU SANTO y mi economía empezó a cambiar y hoy tengo paz con mi familia y todas las molestias se me han quitado, gracias a Dios y a la ORACION FUERTE.” 31 
Oración Fuerte al Espíritu Santo
Texto promocional del ambicioso grupo que también se hace llamar Iglesia Universal del Reino de Dios.
A LA CONQUISTA DE MEXICO
¿Te sorprenden las enseñanzas anteriores? Ahora veamos quienes son los principales propagadores en México y Latinoamérica. A continuación una descripción general de los líderes y agrupaciones que conforman en México el Movimiento de la Prosperidad.
Amistad Cristiana con miles de miembros y decenas de sucursales en todo el país. Sus líderes son múltiples. Víctor Richards y su iglesia Vino Nuevo de Cd. Juárez, Chihuahua. La Casa del Alfarero en la Cd. de México dirigida anteriormente por Ernesto Cari, protegido de Morris Cerrullo. 
El Centro Cristiano Calacoaya en el Estado de México con un auditorio en proyecto para 12,000 personas e impresionantes instalaciones.  Es dirigido por el pastor Gonzalo Vega. 
La Oración Fuerte al Espíritu Santo, también conocida como Iglesia Universal del Reino de Dios. Acostumbra sacar desplegados en los periódicos y renta cines para sus reuniones; está en las principales ciudades del país y ya comienza con programas de radio y televisión. En el Norte está el Castillo del Rey de Monterrey, especialmente la congregación del área Valles con el pastor Alfredo Ferrara al frente. Sus dominios se extienden aun por Veracruz y hasta su filial de la Huasteca Potosína llamada Casa de Fe. En esta zona está también Verbo de Vida, y otras pequeñas agrupaciones relacionadas con Jim Carner, auto-nombrado apóstol discípulo de Robert Tilton de Dallas, Texas. En la frontera con Estados Unidos opera el tristemente célebre “reverendo” Galván así como el cantante Paulino Bernal con un poderoso imperio que incluye programas radiofónicos y miles de dólares en ofrendas. En Jalisco e Hidalgo están dos muy particulares versiones de Amistad Cristiana, la de Pachuca se disfraza bajo el nombre de Viento Recio. En esta misma ciudad opera el Centro Cristiano Vino Nuevo de Armando Chávez, spot favorito de profetas de la prosperidad, como Alejandro Carreón, quien gusta de solicitar hasta automóviles como donativos para su causa.
En el Distrito Federal opera el Dr. Gordillo y su red apostólica que tiene influencia en muchas iglesias pequeñas de provincia. San Luis Potosí es sede del grupo Arco Iris y de Vida Nueva ambos con enfoque a gente de clase media. Este último lo dirige Juan José Herrera. Nahum Rosario, por su parte, encabeza el movimiento denominado Ministerios Mundiales Maranatha; aunque de nacionalidad americana, opera desde hace años en México; tiene su matriz en Chicago. En Guadalajara, ha florecido Amistad Cristiana con Javier Gómez Rubio y Comunidad Cristiana Sión del pastor Paco Rodríguez, ambas cuentan con cientos de integrantes. León, Guanajuato, ha visto nacer a Trigo y Miel y Alcance León; dos congregaciones que aunque venidas a menos, ejercieron alguna influencia en su momento. Por su parte Aguascalientes es dominio de Casa de Oración-Palabra de Fe que toma su nombre en honor a la doctrina americana de Tilton y Hagin. Volviendo a la capital del país, por el rumbo de Azcapotzalco está el Centro Cristiano Peniel, antes de orientación evangélica. Recientemente ha tenido un crecimiento notable. El nombre Peniel es usado también por un extraño grupo con sede en la ciudad de Querétaro. Lo dirige un argentino que promueve las experiencias metafísicas: Juan Carlos Manzewitch.
Una mención aparte merecen los Centros de Fe, Esperanza y Amor que se extienden desde Monterrey hasta Oaxaca y por toda la República. Poseen grandes galerones con capacidad para miles de personas y tienen enfoque a las clases populares. Mar de Krystal, iglesia hermana del Centro Cristiano Calacoaya es la siguiente en la lista. Tiene sus dominios en Cancún, Quintana Roo en donde floreció hace varios años. Su pastor Hugo Ortiz es un hábil promotor de la doctrina de la prosperidad.
Los anteriores líderes e iglesias son los principales exponentes del Movimiento de la Prosperidad en México. Quedan sin mencionar cientos y cientos de menor relevancia que están distribuidos por todo el país tanto en ciudades como en pequeños poblados.
Por lo menos dos grandes denominaciones protestantes podrían ser pronto añadidas a esta lista si continúan su tendencia actual: La Iglesia Interdenominacional y la Iglesia Apostólica de la Fe en Jesucristo. Lo mismo sucedería con el sector Católico Romano conocido como Carismático. Monte María, una importante y numerosa comunidad en el Estado de México dirigida por el Padre Gil, ya ha dado el salto en esa dirección al asociarse con Víctor Richards, pastor de Vino Nuevo.
“TESTIGOS”, “MORMONES”…
AÑADA A SU LISTA UNA SECTA MÁS: MOVIMIENTO DE LA PROSPERIDAD.
Las novedosas doctrinas y las prácticas manipulatorias del Movimiento de la Prosperidad ha provocado en los Estados Unidos que reconocidos teólogos y círculos académicos enteros los denuncien como una secta o algo mucho peor. Hank Hanegraaff, presidente del Instituto Cristiano de Investigaciones con sede en California, ha publicado un detallado libro al respecto. La trayectoria de la reconocida organización que él dirige le ha ganado el respeto de la comunidad religiosa de su país como un centro de análisis serio que antes de denunciar públicamente a una agrupación, primero investiga por años las pruebas a favor y en contra. En su libro Cristianismo en Crisis, ganador de un premio literario, califica así al Movimiento de la Prosperidad:
“Multitudes están siendo engañadas por un evangelio de avaricia y están enarbolando evidentes doctrinas de sectas metafísicas. Convencidos de que lo que oyen es la cosa real, de hecho están siendo llevados a nada más que a una barata falsificación. Las verdades eternas de la palabra de Dios están siendo pervertidas, convirtiéndolas en una mitología perversa (…) El movimiento de la fe es tanto parte de las sectas, como lo son las enseñanzas de los Mormones, los Testigos de Jehová y la Ciencia Cristiana”. (págs. 10 y 15).
John Ankenberg, especialista en religiones, es respetado por su carrera dentro de la apologética y tiene una licenciatura en Historia del Cristianismo. En el libro Enseñanzas Falsas en la Iglesia, cataloga las doctrinas de la prosperidad como enseñanzas pervertidas de origen pagano, y anima a los que se han unido a estos grupos a que se alejen del error y se conviertan al cristianismo.
En La Agonía del Engaño un grupo renombrado de académicos de distintas denominaciones advierte contra los peligros de involucrarse con estos nuevos profetas. Los Doctores Walter Martín, C. Everett Koop con R. C. Sproul y otros más, detallan en esta obra las tácticas fraudulentas que los nuevos grupos de la fe comercializada llevan a cabo en Estados Unidos. Estos comentarios que leemos a continuación bien pueden resumirnos su opinión acerca de ellos:
“…sus enseñanzas heréticas, su falta de realidad espiritual, el desvergonzado culto de personalidad que se prodigan, y la fingida actuación que hacen para recoger donativos.”
“Asusta el ver cuantos que profesan ser… creyentes han caído presa de falsos evangelios y se han apartado de la Palabra de Dios para seguir a las fábulas.”
Las Iglesias carismático-pentecostales deben de distinguirse del pentecostalismo clásico que tuvo sus inicios a principios de este siglo. El pentecostalismo clásico actualmente es representado por distintas denominaciones que en general se adhieren en su credo a la ortodoxia cristiana. Por el contrario los grupos carismático-pentecostales son de origen relativamente reciente y en su mayoría han adoptado una o varias de las novedades doctrinales descritas en este libro.
Faltaría mencionar algunas doctrinas aberrantes a las que se han llegado en algunos extremos. Exponentes de este nuevo evangelio han llegado a proponer por ejemplo, que Jesús murió en la cruz para que fuéramos millonarios; que somos pequeños dioses y que podemos crear nuestra realidad con lo que nosotros decimos o deseamos. Obviamente este tipo de ideas, tanto desde el punto de vista bíblico como lógico, se podrían catalogar más bien como delirios o alucinaciones religiosas y son tan extremas que no nos ocuparemos en detalle de ellas.
 
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
1. Robert Tilton, Programa “Success-N-Life”. 27 de diciembre, 1992.
2. Jerry Savelle, Living in Divine Prosperity. Harrison House. Tulsa, Oklahoma. 1982 p. 55.
3. Kenneth Hagin, New Tresholds of Faith. Tulsa, OK. publicado por Kenneth Hagin Ministries. 1985. p 55.
4. Ibid. p. 84.
5. Gloria Copeland, God’s will is Prosperity (FT. Worth, Texas: Kenneth Copeland Ministries, 1978), p. 40.
6. Gloria Copeland, God’s will is Prosperity (Tulsa, OK.: Harrison House, 1978), p. 54.
7. Frederick K.C. Price, Faith, Foolishness, or Presumption? (Tulsa, OK.: Harrison House, 1979), p. 34.
8. Frederick K.C. Price, Programa “Ever increasing Faith”. En la Cadena TBN. (Marzo 29, 1992).
9. Oral Roberts, en una carta directa a los hogares para solicitar donativos. (Sin fecha) página 2, mayúsculas en el original, paréntesis añadido.
10. Parafrásis de A.A. Allen, en The Secret to Scriptural Financial Success. (Miracle Valley, AZ: A. A. Allen Publications, 1953).
11. Robert Tilton, Carta dirigida a los hogares para solicitar dinero (con material adjunto). 1990. p. 6.
12. Citado en Cristianismo en Crisis por Hank Hanegraaff, Op. Cit., p. 84.
13. Oral Roberts, presentación en el World Charismatic Conference, Melody Land Christian Center, Anaheim, California (Agosto 7, 1992), extractos de cinta grabada archivada en el Christian Research Institute. (San Juan Capistrano, CA.) Paréntesis añadido.
14. Kenneth Copeland, “The Force of Love” (Forth Worth, Texas: K.C. Ministries, 1987) Cassette # 02-0028, Lado 1.
15. Morris Cerrullo, citado en “Cristianismo en Crisis”. Op. Cit. p. 11.
16. Kenneth Copeland, citado por Hank Hanegraaff en Cristianismo en Crisis. Op. Cit. p. 11.
17. Javier Gómez Rubio, Cassette de Prosperidad acerca de las Finanzas. (Guadalajara, Jal. Amistad Cristiana, S/F).
18. Carlos Gordillo, “Batalla Espiritual”. Parte de la serie de cassettes: Finanzas Bíblicas. (México, D.F., Finanzas Bíblicas, 1991). Paréntesis de los autores.
19. Ricardo Di Rocco, citado por Ricardo Becerra, Director del Centro de Investigaciones Religiosas en California. Hoja de datos acerca del movimiento de la prosperidad. S/F.
20. Ibid.
21. Víctor Richards, “Como Romper la Maldición de la Pobreza” (Cd. Juárez, Chihuahua, Víctor Richards, S/F) p. 18.
22. José Berenguer, “El Arma Secreta” publicado en el Boletín Intercesores por México. Vol. 5, No. 5 (Cd. Juárez, Chihuahua, responsable Víctor Richards, S/F).
23. Víctor Richards, “7 cosas que jamás aceptaré” (Cd. Juárez: HLM Producciones, 1992) p. 21.
24. Víctor Richards, ” Como Romper la Maldición de la Pobreza”, Op. Cit. p. 20
25. John Osteen, citado por Ankenberg y Weldon en: La Enseñanza Falsa en la Iglesia. (Miami, Florida, Editorial Unilit) p. 51.
26. Ibid. p. 23.
27. Edir Macedo, “En los Pasos de Jesús” (Barcelona: Editorial Intercontinental, 1994) p. 93.
28. Inserción pagada en el periódico “La Prensa” de la Ciudad de México (lunes 15 de mayo de 1995).
29. Ibid. Del 22 de enero de 1996, mayúsculas en el original.

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Publicado por Unknown en 14:08 0 comentarios
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