Una obscura interpretación de 300 años del Libro de Daniel presenta un cálculo preciso que indica que el profeta habló de este año como el final de los días. Un rabino está de acuerdo, creyendo que los antiguos secretos escondidos de Daniel están siendo revelados ahora como nunca antes.
Ciertamente una de las fuentes más prominentes para las profecías sobre el final de los días, la profecía de Daniel de 70 semanas claramente se refiere al final de los tiempos, pero es enigmática y difícil de entender.
Una explicación fue ofrecida recientemente por un blogger conocido como Yeranen Yaakov, quien se refiere a una fuente esotérica llamada Aggadat Ribbi Yishmael (las fábulas del rabino Ismael), escrito por el rabino del siglo XVII Meir Halevi Horowitz. Rabi Horowitz recogió enseñanzas sobre el final de los días y formuló una teoría sobre el Libro de Daniel.
El rabino Horowitz interpretó un “tiempo” como 700 años. Basó esto en tres razones:
1) Corresponde al número de años que Israel enojó a Dios desde el momento en que Josué llevó a los israelitas a la tierra, que, según Rabi Horowitz, ascendió a 700 años.
2) Según el Talmud, a los no judíos se les dieron 1000 años para subyugar a los judíos. Rabi Horowitz restó los 300 años de exilio en Babilonia, Grecia y Persia del total que Israel debió haber sufrido.
3) Rabi Horowitz también interpretó las setenta semanas descritas en el Libro de Daniel como un total de 50 ciclos de ciclos dobles de shittah (sabáticos). Un ciclo es de siete años. Un doble sabático es de 14 años. 50 ciclos de 14 años equivale a 700 años.
El Rabí Horowitz entonces hizo un cálculo basado en la frase de Daniel, “tiempo, tiempos y medio”, añadiendo “tiempo” (moed), significando uno, “tiempos” (moadim), significando dos, y luego “una mitad” de uno. Este es un total de 3.5 veces. Rabí Horowitz calculó esto como el significado 700 multiplicado por 3.5, o 2450.
El Rabí Horowitz calculó el comienzo del exilio desde la primera etapa del exilio babilónico, que comenzó en el año hebreo 3327 (434 aC). Agregó 2.450, el resultado de sus cálculos de “tiempo, tiempos y medio” del Libro de Daniel, y llegó al resultado de que el año hebreo en el cual el Mesías debería llegar es 5777 – el año actual.
Yeranen Yaakov continúa para traer otro verso que se refiere al exilio de Babilonia usando la expresión moadim (tiempos), similar al Libro de Daniel. La profecía en Jeremías contiene un indicio de que este año, 5777, será el último año antes del Mesías. Describe una visión profética que después del exilio, habrá un retorno a la Tierra de Israel.
La gematria (numerología) en hebreo, de las palabras del versículo, comenzando con las palabras “antes del Templo”, equivale a 5777.
Los eruditos bíblicos han luchado con el Libro de Daniel durante miles de años, así que ¿qué hace que estas interpretaciones sean diferentes? Rabí Yosef Berger, rabino de la Tumba del Rey David en el Monte Sión, explicó por qué las profecías antiguas como Daniel están siendo estudiadas con un nuevo entendimiento hoy.
Los eruditos bíblicos han luchado con el Libro de Daniel durante miles de años, así que ¿qué hace que estas interpretaciones sean diferentes? Rabí Yosef Berger, rabino de la Tumba del Rey David en el Monte Sión, explicó por qué las profecías antiguas como Daniel están siendo estudiadas con un nuevo entendimiento hoy.
“Lo que Daniel escribió sobre el Fin de los Días, nuestros grandes sabios han estado tratando de entender por generaciones. Pero los significados reales estaban intencionalmente ocultos. Daniel mismo dijo que estas cosas permanecerán ocultas hasta el final “.
El rabino Berger observó que el rabino Moses Ben Maimon, la preeminente autoridad medieval de la Torá Sefardí conocida por el acrónimo Rambam, prohibió los intentos de calcular una fecha exacta para la llegada del Mesías. Pero el rabino Berger cree que esto no se aplica a nuestros tiempos.
El rabino Berger observó que el rabino Moses Ben Maimon, la preeminente autoridad medieval de la Torá Sefardí conocida por el acrónimo Rambam, prohibió los intentos de calcular una fecha exacta para la llegada del Mesías. Pero el rabino Berger cree que esto no se aplica a nuestros tiempos.
“Está escrito en el Zohar (la fuente fundacional del misticismo judío) que en los días previos al Mesías, todos los secretos serán revelados, e incluso los niños pequeños podrán explicar explican las profecías y las fuentes más oscuras”, concluyó el rabino Berger . “Ahora, en nuestros días, todo se está abriendo. Estamos descubriendo estas fuentes que sugieren al Mesías que han existido por generaciones, y sólo ahora podemos interpretarlas correctamente. Esta es una clara señal de que ahora están siendo revelados intencionalmente “.
Fuente: Breaking Israel News
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